بن علی خامنه ای
ناتوان ازمصاف با جوانان روشن اندیشِ
جریان کجکولی قم
آخوندک جنایتکار احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد و عضو مجلس خبرگان در مدرسه "نواب صفوی" مشهد، در تحلیل سفرهای مرده متحرک "بن علی خامنه‌ای" به قم نکات دقیقی درباره وضعیت قم در شرایط کنونی به شرح زیر گفت:
سفر رهبر معظم انقلاب به قم در راستای مدیریت جریان فتنه سال ۸۸ بود و تداوم مدیریت، این سفر را اقتضاء می‌کرد. زیرا جریان‌های فعال شده در حوزه به مراتب شدیدتر از فتنه ۸۸ بود و اگر از درون حوزه صدایی مقابل رهبری بلند می‌شد، بی‌تردید نه قابل سرکوب بود و نه قابل مبارزه و مقابله. دشمن هم آتش را زیاد می‌کرد و این مساله خطرناک بود. اماجریان‌های فعال شده در حوزه کدام است؟
اول- جریان اول مدرسین حوزه قم است که در راستای عوامل و فرامین ولایت و رهنمودهای مقام معظم رهبری است.
ثانی - جریان دوم جمع و مجتمعی از مدرّسان جوان حوزه هستند که شاید بدنه این اجتماع به مراتب گسترده‌تر از بدنه جامعه مدرسان باشد، اما اینها افرادی هستند که در حوزه عضویت ندارند اما نیروهایی انقلابی و کارگزار آموزش حوزه هستند و یا در جریان کارگزاری حوزه، نقش محوری دارند. این گروه اخیرا به تشکلی عظیم دست زده‌اند.
ثالث - جریان سوم روشن‌اندیش یا روشنفکر دینی حوزه اند که بیشتر آنها شاگردان آیت‌الله جوادی آملی هستند.
رابع - جریان چهارم- جریان روشنفکرانی روشن اندیش که تحت تاثیر تفکرات خارج از کشورند. این ، یک جریانی شبیه جریان روشنفکر دینی است که در حوزه بوجود آمده که جریان اقلیتی است که متاسفانه در پوسته‌ای از نسل جوان حوزه موثر واقع شده‌اند که تحت عنوان روشن‌اندیشی، موضعی خاص دارند و تقریبا بیشتر از اینکه تحت تاثیر تفکرات دینی باشند، تحت تاثیر تفکرات جهانی هستند. به عبارتی در صدد تطبیق اندیشه‌های دینی با اندیشه‌های دنیای امروز هستند و بجای اینکه بخواهند آنها را با اندیشه‌های دینی تطبیق دهند، برعکس در جهت تطبیق اندیشه‌های دینی با اندیشه‌های نو جهانی برآمده‌اند.
خامس - یک جریان غیرسازماندهی شده درتشکیلات سنتی حوزه و بیوت مراجع هم وجود دارد که اثرگذاری آن در حوزه و جامعه به شخصیت مرجع تقلید بستگی دارد.
سادس - جریان ششم متحجران و واپسگرایان اند که با تفکر روحانیتِ دو قرن پیش زندگی می‌کنند. (منظور مخالفان مذهبی اصل ولایت فقیه است)
عوامل فتنه می‌خواستند از طریق ایجاد یک‌سری جریان‌ها در حوزه، حرکتی از درون حوزه بر ضد نظام و رهبری آغاز شود و تحلیل آنها این بود که اگر این حرکت توسعه یابد، یقیناً صددرصد کوبنده خواهد شد.
اینها دیدند در حوزه، دو جریان، زمینه و استعداد مقابله با نظام و رهبری را دارد.
اول - جریان تحجر است که با هر حرکتی در جریان نظام و ولایت مقاومت میکند
دوم - جریان روشن‌اندیش غربگرای حوزه است که تحت تاثیر اندیشه‌های غربی و باصطلاح یک جریان نو انتقادی با صبغه دینی هستند و معتقدند که با رهبری و ولایت مخالفند و مبانی نظام، مبانی غیرقابل قبولی است و اگر به اینها امکان مقابله با رهبری را بدهند، می‌توانند به صورت یک جریان درآیند.
جریان روشنفکری دینی در حوزه که بیشتر از شاگردان آیت‌الله جوادی آملی‌اند، در رویدادهای پس از انتخابات طی نامه‌ای علیه آیت‌الله خامنه‌ای موضع گرفتند.
جریان دیگری هم که احساس کردند می‌شود در حوزه بازسازی کرد، جریان روشنفکر دینی بود که این
جریان با وجود اینکه به مقام معظم رهبری اظهار ارادت می‌کنند، ولایت را قبول دارند و مدافع مبانی ولایت فقیه و نظام هستند، اما در قضیه فتنه، ژست آکادمیک گرفتند و کنار ایستاد.آنها در قضیه فتنه یک‌کمی عمل‌زده شدند و ژست آکادمیک گرفتند. در آن زمان که جریان‌های فاسد به رهبری و ولایت، تندوتیز حمله کردند، آنان حالت بی‌تفاوتی نشان دادند و وارد عرصه دفاع نشدند، حتی یک‌بار نامه‌ای به رهبری نوشتند که بعضی از اظهارات آن، در جریان حرکت فتنه علیه رهبری بود
جریان بعدی که باز مورد طمع دشمن قرار گرفت، تشکیلات سازمان نیافته‌بیوت مرجعیت بود. مراجع، قشری عظیم و دژ محکمی هستند و کسی به مراجع نفوذ ندارد. اما جریانی که در حاشیه آنهاست، چون تشکیلات سازمان نیافته است، می‌شود عناصر و عواملی را انتخاب کرد و حرکتی تحت عنوان "بیوت مراجع" و "دفاتر مراجع قم" مقابل رهبری قرار داد
جریان دیگر «تشکل تازه‌ای» است که جوان، متدین و باسواد هستند ولی خیلی ریشه ندارند و می‌شود آنها را به شکل یک جریان مطالباتی درآورد.
سران فتنه ( بخصوص مهدی کروبی) فکر کردند چهار جریان در موضع مقابله با رهبری در حوزه درست کنند که یکی از آنها جریان مطالبات از رهبری بود. آنها سه جریان را ساپورت کنند به طوری که یک صدای قوی نیرومندی علیه نظام و رهبری از درون حوزه درست کنند که اگر این صدای قوی در درون حوزه شکل بگیرد، قابل مقابله نیست و کوبنده است
آنان نقشه ریختند تا اندازه‌ای که بعضی جا‌پاها به وسیله دستگاه‌ها رصد می‌شد و از ابتدای سال ۸۹ این قضیه مورد عملیات قرار گرفت و چندین نمونه داشت.
جریان‌هایی در قم علیه حاکمیت موضع داشته‌اند و حتی شماری به آیت‌الله خامنه‌ای توصیه کرده بودند با توجه به فضای قم از سفر به این شهر خودداری کند.
آن جریان متحجر حوزه، بالاخره کم‌کم منسجم شده بود و با تشکیل جلساتی اثرگذاری خودشان را معاینه می‌کردند. از طرفی آن جریان غربگرای حوزه نیز که جریان فاسد و مفسدی در حوزه است، اینها هم رسما داشتند موضعگیری خود را بروز می‌دادند و لابی‌هایی بین بیوت مراجع کاملا پیگیری و رصد می‌شد که در گذشته این لابی‌ها نبود.
اینها مواردی بود که دستگاه‌های درون و برون حوزه، جریان‌های آن را رصد می‌کردند و بالاخره روشن شد که توطئه‌ای در حوزه در دست اجراست. این توطئه به قدری خطرناک بود که وقتی رهبر معظم انقلاب تصمیم به سفر گرفتند، بعضی‌ها گفتند، سفر به قم را به تاخیر بیندازید تا در حوزه زمینه‌سازی شود. با وجود وضع این چند جریان، همه نسبت به رهبری احساس خطر می‌کردند اما آقا با بینش دقیق، حکیمانه و موقعیت‌شناسی خودشان، اعلام کردند که اکنون وقت سفر است
تنها قدرتی که فتنه را مهار کرد، مدیریت رهبری بود. رهبر قبل از شروع انتخابات، فتنه را مدیریت کردند… زمزمه و جریان رییس‌جمهوری از اول فروردین ۸۸ در بین مردم شروع شد، اما از آبان ۸۷، رهبر معظم انقلاب، فتنه را پیش‌بینی کردند
هاشمی از رهبری دفاع نکرد؛ باید از بازگشت خاتمی جلوگیری کرد
اکبر هاشمی رفسنجانی، زمانی که تهاجمی علیه رهبری شروع شد، به عنوان رئیس مجلس خبرگان، که در واقع مجلس خبرگان بعد از انتخاب رهبری، جایگاهش برای رهبر، سپر است تا رهبر را از مجموعه آفاتی که ممکن است متوجه ولایت شود و حتی آفات سیاسی که باعث سقوط شرایط رهبری شود …. باید وارد عمل می‌شد. تنها کسی که می‌تواند جریان‌های سیاسی لائیک اصلاحات را بازسازی کند، خاتمی است
بی‌تردید اگر این آقا(خاتمی) بیاید، در عرصه سیاست وارد خواهد شد و با ورودش حتی قبل از انتخابات مجلس، دوباره جریاناتی را به راه خواهد انداخت و همان آش و همان کاسه خواهد شد که باید نگذاریم چنین شود. خاتمی مبانی انحرافی فکری‌اش، خط فتنه بوده و در کل جریان فتنه دخیل بوده است زیرا ابتدا کاندیدا شد بعد جریانات را در دامن “موسوی” ریخت و در تمام سخنرانی‌های خود از وی حمایت کرد و هیچ فرقی بین این دو نفر نیست
آنچه گفته شد نقل قول سخنرانی آخوندک جیره خوار علم الهدی بود
توضیحات کجکول
آخوندک سگ صفت علم الهدی بدون نام بردن از سه جریان فعال یعنی جریان روشنفکر دینی با ژستهای آکادمیک ، بیوت و دفاتر مراجع، جریان و تشکل تازه صحبت میکند که در کنار روحانیت سنتی مخالف با اصل ولایت فقیه در قم با "بن علی خامنه ای" مخالفت داشته اند
باید دانست که روحانیت سنتی همان مکتب آیت الله العظمی وحیدخراسانی (اعلم مراجع زنده تقلید شیعه در ایران) است که به پیروی از آیت الله العظمی قمی و سیدمحمدکاظم شریعتمداری مبتنی بر عدم جواز دخالت در امر حکومت در دوره غیبت امام عصر است. آیت الله العظمی سیستانی در عراق نیز همین نظر را دارد. این نظریه در حوزه بیش از بیش در حال قوت گرفتن است
همچنین باید دانست که مقصود از جریان روشنفکر دینی با ژستهای آکادمیک جریان مربوط به دانشگاه ادیان به ریاست ابوالحسن نواب است که حاشیه هایی در مجمع مدرسین حوزه علمیه قم هم دارد
همچنین باید دانست که مقصود از جریان دیگر به نام «تشکل تازه» که جوان، متدین و باسوادند همین جریان معروف به جریان کجکولیهای قم است. همه به خاطر دارند که وقتی مهدی کروبی (به قول آخوندک خودفروخته علم الهدی، یکی از سران فتنه) به قم و به دیدار آیت الله صانعی رفت مزدوران "بن علی خامنه ای" به سرکردگی مجتبی به آنجا حمله ور شده و باشعارهای "برو کجکولی برو کجکولی" به سمپاشی فضا دست زدند و با عربده کشیهایی که سر جلسات درس خامنه ای یاد گرفته بودند خواستار تعطیلی بیوت و دفاتر آِیت الله صانعی، و آیت الله منتظری، و حسن آقا خمینی ، و اخراج کروبی شدند
امروز هراس بن علی خامنه ای از رشد سریع جریان کجکولیهای قم به اندازه ای شدت یافته که نیمه های شب با دیدن کابوسهای مهیب از جا برمیخیزد و بقچه اش را زیر بغلش میزند و به قم میرود تا "فرمان مدیریت فتنه" را در برابر "جوانان روشن اندیش کجکولی قم" به دست گیرد!! جریانی که نه فقط در میان بیوت مراجع، بلکه میان خود مراجع و مقلدهای آنها اقتدار و رویش فوق تصور یافته چنانچه خود علم الهدی هم اقرار کرده و میگوید
" ... جریانی که مورد طمع دشمن قرار گرفت، تشکیلات سازمان نیافته‌بیوت مرجعیت بود. مراجع، قشری عظیم و دژ محکمی هستند و کسی به مراجع نفوذ ندارد. اما جریانی که در حاشیه آنهاست، چون تشکیلات سازمان نیافته است، می‌شود عناصر و عواملی را انتخاب کرد و حرکتی تحت عنوان "بیوت مراجع" و "دفاتر مراجع قم" مقابل رهبری قرار داد... "
خلاصه اینها مقدماتی بود که به تدوین منشور اصولگرایی در دوازده ماده منتهی شد. منشوری که هنوز مرکبش خشک نشده بجای ایجاد ائتلاف، بنزین بر آتش اختلافات پاشید. پس باید یک صدا گفت
بیچاره رهبری !!
بیچاره بن علی
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر